Que peut-on dire aujourd’hui du texte coranique, de son histoire et de sa canonisation ? Quelle part accorder à sa transmission écrite ?
La place de l’écrit dans l’histoire du texte coranique relève du paradoxe. Alors que la primauté de l’oral s’impose en apparence, l’examen des sources invite à relativiser ce point de vue. Les nombreux manuscrits des premiers temps de l’islam qui ont survécu, généralement sous forme fragmentaire, donnent souvent des informations précises mais longtemps ignorées sur les conditions dans lesquelles s’est déroulée la transmission initiale (VIIe- Xe siècles). Récemment, la découverte dans la Grande mosquée de Sanaa d’un palimpseste avec un texte coranique différent a apporté une pièce importante à ce dossier complexe. Que peut-on dire aujourd’hui du texte coranique, de son histoire et de sa canonisation ?
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