Nadjaf, dans l’histoire, Nadjaf, productrice d’histoire
Nadjaf est une ville-monde chiite avec une épaisseur historique de plus de mille ans et une production de savoirs religieux toujours fertiles. Dans l’imaginaire des croyants, la sacralité de l’espace est prédestinée et trouve son fondement dans la captation de différents marquages religieux premiers. Si Nadjaf est le centre d’un important pèlerinage (ziyareh) pour son mausolée de Ali (premier imam), la ville voit son rayonnement démultiplié quand l’on sait qu’elle recueille aussi, selon les fidèles, la dernière demeure d’Adam, Noé, Houd, Saleh et d’autres prophètes encore. Dès lors, son imposante nécropole Wadi Al Salam acquiert une forte charge symbolique.
Sa dimension politique et culturelle, elle aussi, n’a jamais été en reste, particulièrement à notre époque moderne. C’est donc tout naturellement que l’Institut français du Proche-Orient (Ifpo) de retour en Irak en partenariat avec l’Institut du monde arabe et la Fondation Maison des sciences de l’Homme (FMSH) et avec le soutien de l’Ambassade d’Irak en France, a investi ce champ d’étude et propose l’organisation d’un colloque international à Paris du 21 au 22 mars 2013 à l’IMA.
Ce colloque s’articulera autour de quatre axes majeurs :
• Nadjaf est traditionnellement la ville de résidence de la plus haute autorité religieuse chiite (marja‘iyya). Elle est aussi le plus haut lieu des écoles et séminaires religieux (la hawza).
• Si cette région était connue pour avoir fait partie de la périphérie de Babylone, des fouilles archéologiques très récentes ont révélé l’existence d’une couche chrétienne jusque là inconnue.
• Les expressions politiques de Nadjaf ont évolué entre un ancrage local puissant et une dimension transnationale fortement marquée. Jamais l’intérêt de la ville pour la chose publique ne s’est démenti tout au long du XXe siècle qui a vu la naissance de la plupart des Etats modernes de la région.
• Mais la ville n’a jamais été éloignée des préoccupations socioculturelles modernes. A côté d’un Nadjaf traditionnel a toujours coexisté une ville bouillonnante de culture, de poésie et de politique.
Entrée libre dans la limite des places disponibles.