Neuf siècles après la naissance d’Ibn Rushd, l’histoire d’Averroès continue de s’écrire. Après le temps des manuscrits et des traductions médiévales, celui de l’imprimé et des grandes éditions de la Renaissance, nous sommes entrés dans un nouvel âge de transmission, d’édition et de circulation des textes. 

La publication d’une nouvelle traduction française du commentaire d’Averroès sur le De anima en fournit aujourd’hui un remarquable témoignage. Elle invite surtout à reprendre la question qui fut au cœur des controverses suscitées par le « Commentateur » : qui pense lorsque l’homme pense ? 

D’Averroès à Cesare Cremonini, la théorie de l’intellect séparé a ouvert la possibilité de penser autrement les rapports entre l’individu et la pensée. Sans constituer une tradition continue, l’intelletto pubblico, le general intellect de Marx, la noosphère ou le « cerveau global » en offrent d’étranges échos modernes. L’intelligence artificielle déplace aujourd’hui encore les frontières entre sujet, instrument et agent du penser. Il ne s’agira donc pas de faire d’Averroès un improbable précurseur de l’IA, mais de demander ce que notre présent nous permet de réentendre dans une question vieille de neuf siècles : qui pense ? et qu’est-ce que l’homme ?

Avec:

Alain de Libera, philosophe et historien de la philosophie médiévale, professeur émérite au Collège de France et membre de l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres. Corresponding Fellow de la British Academy et membre étranger de l’Accademia Nazionale dei Lincei, il a reçu en 2015 le Grand Prix de philosophie de l’Académie française. Ses travaux portent notamment sur Averroès et l’averroïsme, dont il a traduit et commenté plusieurs textes, ainsi que sur la théorie de l’intellect et sa réception latine.

Rencontre coordonnée par Jean-Baptiste Brenet, professeur de philosophie arabe à l’Université Paris 1-Panthéon Sorbonne. Il a créé et anime « Falsafa. Les RDV de la philosophie arabe » à l’IMA.