La philosophie hérétique ? Averroès contre al-Ghazâlî
Falsafa | Les RDV de la philosophie arabe
À l’occasion des 900 ans de la naissance d’Averroès (Ibn Rushd, 1126-1198), l’Institut du monde arabe dédie l’édition 2025-2026 de Falsafa, les RDV de la philosophie arabe à cette figure majeure de la pensée universelle.
La philosophie est-elle hérétique, comme l’a soutenu al-Ghazālī dans L’Incohérence des philosophes ? Et dans ce cas, pourquoi ne pas l’avoir rejetée tout entière ? Cette incohérence n’a pas échappé à Averroès, qui la retourne contre son adversaire. Car à ses yeux, le théologien a non seulement mal lu les philosophes, mais repris à son compte, comme malgré lui, la philosophie d’Avicenne ! La réponse d’Averroès sera sévère. Suffira-t-elle, pour autant, à sauver la falsafa ?
Avec Lucie Tardy, docteure en philosophie arabe médiévale, et chercheuse post-doctorante au sein du centre de recherche ACPPS (Arabic Classical Philosophy & philosophy of Sciences) à l'Université Mohammed VI Polytechnique (UM6P) de Benguerir (Maroc).
Rencontres conçues et animées par Jean-Baptiste Brenet, médiéviste, professeur de philosophie arabe à l’Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, agrégé de philosophie et docteur de l’Ecole Pratique des Hautes Etudes (section des sciences religieuses). Son travail porte principalement sur Averroès (Ibn Rushd, 1126-1198) et la pensée andalouse dont il étudie le génie propre au sein de l’Islam, mais aussi l’héritage grec et le legs au monde latin.