L’œuvre algérienne de Pierre Bourdieu ou les conditions spécifiques d’émergence d’une ethno-sociologie «libératrice»
Un après-midi d’études sur «Pierre Bourdieu et l’Algérie»
(le programme détaillé de cette journée sera communiqué courant janvier)

Le processus accéléré de "destructuration et de désintégration" de la société algérienne appelé aussi "chirurgie sociale" a été à l'origine d'un changement radical de la vision du monde et de la recherche chez Pierre Bourdieu, comme on peut le voir dans Sociologie de l'Algérie, Travail et Travailleurs en Algérie ou dans Le Déracinement.
Le désarroi d'une population confrontée à des bouleversements sociaux, économiques et culturels ont contraint le chercheur qui, - face à l'urgence (à l'instar de Jack Goody qui, privé d'écriture s'est mis à réfléchir sur son absence) - a tenté de trouver des réponses à une situation aussi complexe que confuse (l'Algérie 1956-1960), grâce à l'association de disciplines et de méthodes alors peu utilisées dans les sciences sociales.
Par ses prolétaires et ses paysans déracinés, on retrouve en effet dans ces enquêtes l'écho profond de la société, comme on peut retrouver aussi la réalité implacable des chiffres et des courbes, des photos et des cartes. Le recours à ces différentes méthodes aident au dévoilement des mécanismes de domination qui révèlent les modes de fonctionnement propres autant aux dominants qu'aux dominés.
En associant sociologie et anthropologie, Pierre Bourdieu a, en réalité, établi le choix de faire parler la société sur le moment présent mais en tenant compte également de son passé, son histoire incorporée, sa culture (au sens anthropologique) qui montre les raisons d'un recours à une tradition révolue que seul le désespoir peut expliquer.
Quarante ans après, ce travail novateur mérite d'être repensé ; car bien que daté il n'est pas pour autant dépassé en ce qu'il continue de révéler les causes profondes du malheur de la société algérienne. C'est en ce sens que l'ethno-sociologie telle que la pratiquait Pierre Bourdieu sur le terrain était, à coup sûr, libératrice dans la mesure où elle s'attachait à éclairer les questions brûlantes liées à la politique sans pour autant céder à un quelconque dogmatisme ni parti/pris. Des amis, des collègues et des disciples rendent hommage à cette figure universelle.


Avec notamment :
Alain Accardo, Garcia Afranio, Mohammed Harbi, Raymond Jamous, Isaac Chiva, Tassadit Yacine, etc.



* Ce programme est susceptible de quelques modifications
   Entrée libre dans la limite des places disponibles